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계곡을 따라 들어서면 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사로 흥덕왕 7년(832)
진감국사가 창건한 후 장백사로 불러오다 명종 16년(1186) 각원 스님이 지금의 위치로 옮
겨 오면서 남장사로 고쳐 부른 아담한 사찰이 자리잡고 있다......................................
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경상북도 민속자료 제33호 "남장사 석장승"
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남장사 석장승은 순조 32년(1832) 자연 화강암석에 조성한 것으로 높이 1.86m이다. 석
장승은 2기가 한 쌍을 이루지만 남장사는 1기만 확인되며, 왼쪽 머리 위에 약간 손상이
있을 뿐 거의 완벽한 상태로 왕방울 눈과 비뚤어진 주먹코가 장승의 분위기를 압도하며
장승 앞에는 ‘下元大將軍 壬辰年 九月 立’ 명문을 통해 조성시기를 추정할 수 있으며 여
장승인 하원대장군이다....................................................................................
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남장사 석장승으로 부터 조금 더 오르면 남자사 일주문으로 향하는 주차장이 나온다. 물런
사찰까지 차량이 진입할 수 있지만 남장사 옛 일주문을 만나기 위해서 아래 주차장에서 주
차를 하고 산길을 따라 산문으로 들어선다................................................................
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매우 독특한 구조를 한 남장사 일주문은 조선후기 건축수법을 잘 엿 볼 수 있다.
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사실적 표현에 가까운 용 조각모습. 일주문 원기둥에 심방목을 받친 주삼포에 3량가구를
걸치 겹처마에 팔작합각 지붕을 한 건물로 금단청을 하고 있다.................................
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금방이라도 날아 갈듯한 세심한 표현력이 감탄을 자아내게 한다.
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일주문을 따라 숲길을 거쳐 절간으로 들어서게 된다.
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남장사의 중건역사는 신종 6년(1203) 금당 신축 및 성종 4년(1473) 중건하였으나 임진왜
란으로 소실되고 인조 13년(1635) 정수스님이 금당을 중창한 후 광해군 13년(1621)명해
스님이 영산전을 짓고 숙종30년(1704) 진영각을 신축, 1709년에 접어들면서 민세가 영산
전을 중수하고 영조 37년(1761) 상로전을 신축하고 순조7년(1807) 중수를 거쳐 철종 7년
(1856) 진허대사가 극락전과 조사각을 중건 그 후에도 계속적인 불사가 이어져 오고있다.
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영산전에 주불과 16나한을 모실 당시인 1978년 진신사리 4과 및 칠보류를 봉안하였다는
기록과 함께 유물이 수습되고 비로자나불철불좌상(보물 제990호)는 병란이 발생하면
땀을 흘린다는 전설과 보광전(보물 제922호)에는 목각탱 및 관음선원의 목각탱(보물
제923)이 모셔져 있고, 극락보전에는 업경대 2점을 안치하고 부도골에는 4기의 부도가
있다. 특히 남장사 입구에는 사찰을 수호하는 역할을 담당했던 석장승(민속자료 제33호)
및 불교미술을 대표하는 곳으로 알려져 있다..........................................................
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목각탱은 나무로 조각한 후 금박을 채색하여 조성한 우리나라에서 6점만 확인되는 독특
한 탱화로 아미타 극락세계를 표현하고 있는 조선후기 불교의 진수를 보여주고 있다....
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상주 남장사 철불좌상은 보물 제990호로 남장사 보광전에 모셔져 있다. 높이 133cm, 두상
높이 34cm, 어깨 폭 58cm로 고려시대 철불로 추정하고 있다......................................
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남장사 문화재로 상주 남장사 감로왕도(보물 제1641호), 남장사 목조아미타여래삼존좌상
(보물 제1635호), 상주 남장사 철조비로자나불좌상(보물 제990호), 남장사 보광전 목각탱
(보물 제922호), 남장사 일주문(경북 문화재자료 제442호) 등이 있다...........................
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