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옥천사
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경상남도 기념물 제 140호
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맑은 샘물이 샘솟는
전국 최고의 물맛
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맑은 샘물이 샘솟는다는 옥천! 연화산 자락 자리잡은 대한불교 조계종 제13교구 본사인
쌍계사 말사인 옥천사는 670년 의상대사가 만든 신라 전통사찰로 임진왜란 당시 소실을
겪었지만 전통사찰의 면모는 고스란히 잔직하고 있는 사찰이다................................
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옥천사는 일주문이 일직선상에 놓여져 있지 않다. 일주문을 지나 오른편 계곡을 건너야
자방루를 통해 대웅전으로 들어설 수 있다. 자방루 왼편이 입구이지만 오른편에서 당시
사가에서나 봄직한 쪽문이 있으며 대웅전 앞으로 들어서면 자방루를 비롯 꽉 막힌 절집
으로 인해 답답함이 몰려온다.............................................................................
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신라 문무왕 10년 의상이 창건한 후 사찰은 많은 변화를 진통속에 견디오면서 1208년
고려 희종 4년 진국국사 혜심에 의하여 중창하고 1540년 임진왜란으로 소실된 사찰을
조선 인조 18년 악명 과 의오가 중창하고 1883년 고종 20년 용성이 중건 한 후 1818년
영호가 두 차례 중수를 하여 오늘에 이르고 있다................................................
옥천사 불교유적으로는 옥천사임자명반자(보물 제495호)가 있다.고려시대 작품으로
지름 55cm, 너비 14cm 의 둥근 타원형 금속으로 만든 일종의 불교용 타악기이다....
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불도를 딱는 누각이란 의미를 가진
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고성 옥천사 자방루
경상남도 유형문화재 제53호
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대웅전 정면에 위치한 자방루는 타의 추종을 불허하는 큰 규모로 정면 7칸, 측면 3칸의
단층 팔작지붕을 하고 있다. 대웅전을 향한 면을 제외하고는 다 막아 둔 형태로 불교적
이해보다 다른 목적으로 사용하기 위해 조성한 것으로 보여지는데 일부 임진왜란 직후
군사적 목적으로 사찰을 건립 할 당시 만들어진 건축물로 추정되는 조선 후기 작품이다
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옥천사 대웅전
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경상남도 유형문화재 제132호
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임진왜란 당시 소실된 건물을 효종 8년(1657) 융성화상이 중창 후 여러번 중수한 건물
로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕을 한 다포계 양식을 하고 있다............................
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전국에서 으뜸으로 쳐 준다는 옥샘은 항상 물이 마르지 않고 흐른다
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절집이 좁게 형성된 사연인즉 이러하다. 옥천사는 상당한 사찰규모로 알려져 있었지만
이곳 토족, 양반들이 수시로 사찰로 찾아와 술과 안주를 요구하는가 하면 사찰에서 말
을 타고 진입하지 못하게 하마비를 세워두었지만 규율을 어기고 법당까지 들어오는 등
횡포가 심해지가 급기야 사찰에서 내 놓은 자구책이 넓은 공간을 축소하는 방안으로서
오늘날까지 협소한 공간을 두고 있다..................................................................
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옥천사 뜨락의 늙은 매화도 꽃망울을 하나 둘 터뜨리기 시작하는 걸 보니 봄바람이
어느새 옥천사까지 달려왔구나.....................................................................
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옥천사는 비록 사찰의 규모가 협소해 보일지 몰라도 대웅전(도유형문화재 제132호)를
위시하여 지방루(도유형문화재 제53호) 심검당, 적묵당, 명부전, 금당, 팔상전, 나한전
, 독성각, 산신각, 칠성각, 유물전시관 등 존재하여 하는 전각은 다 채워져 있고 인근에
청련암, 백련암, 연대암을 부속암자로 거느리고 있다............................................
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옥천사 공룡 발자국
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옥천사 입구 공원지역 계곡에는 공룡 발자국이 있다. 흔히 옥천사공룡발자국으로
불리는 중형급 초식공룡발자국은 계곡을 따라 산발적으로 흩어져 몇 마리의 공룡
족흔인지는 알 길이 없다...............................................................................
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